MAINTAINING HARMONY: STRATEGIES OF RELIGIOUS AND CUSTUMORY LEADERS IN BUILDING ISLAM-CHRISTIAN HARMONY IN GULILING VILLAGE
DOI:
https://doi.org/10.56324/jariyah.v12i1.165Keywords:
Interfaith harmony; Religious leaders; Traditional leaders; Local wisdom; Multicultural societyAbstract
This study aims to examine the strategies of religious and traditional leaders in maintaining harmonious relations between Muslims and Christians in Guliling Village. Religious diversity living side by side at the local level requires a contextual approach so that potential conflicts can be avoided and social harmony is maintained. This study uses a qualitative approach with a case study design to gain an in-depth understanding of the social practices that shape interfaith harmony. Data collection was conducted through in-depth interviews with religious leaders, traditional leaders, and the community, accompanied by direct observation and review of supporting documents. The results of the study show that harmony in Guliling Village develops through a process involving local cultural values, social closeness, and the example set by community leaders. social relations. This study contributes to the development Religious figures play a role in instilling values of tolerance and mutual respect through religious guidance, while customary leaders strengthen social harmony by preserving local wisdom that emphasizes interfaith brotherhood. Tolerance is manifested in everyday practices, such as respecting the implementation of worship, observing dietary boundaries, and participating in joint social activities. These findings affirm that harmony among religious communities is stronger when built through cultural approaches and sustainable of studies on interfaith harmony based on local wisdom in multicultural societies.
References
Aji, S., Septiyaningsih, D. N., Nurhalimah, L., & Pusparani, S. (2025). Implementasi Nilai-nilai Kearifan Lokal Desa Penglipuran dalam Meningkatkan Solidaritas Sosial.
Azahra, R. (2022). Interfaith Harmonization?: A Multi-Religious Society in Purwajaya Village , West Sumatra. 141–151.
Chotimah, U., & El, E. (2018). Jurnal Civics?: Media Kajian Kewarganegaraan. 15(1), 19–25.
Dan, A., & Sosial, I. (2018). AGAMA DAN INTERAKSI SOSIAL?: Potret Harmoni Beragama Di Wiyono Kabupaten Pesawaran Suhandi Universitas Islam Negeri RadenIntan Lampung Keywords?: Religion , Social Interaction , Religious Harmony , Wiyono A . Pendahuluan Keinginan setiap agama dan manusia itu sendiri adalah hidup rukun , saling menghormati dan menghargai ini meruapakan bagian dari Pluralisme agama . Pluralisme adalah kondisi hidup bersama antar umat beragama dalam satu komunitas dengan tetap mempertahankan ciri-ciri spesifik dari ajaran masing-masing agama . 1 Pluralitas agama kita syukuri , akan tetapi sekaligus merupakan sebuah tantangan 2 bagi umat itu sendiri . Karena dalam realitasnya keberadaan akan adanya pluralitas agama ini terkadang menjadi syarat dengan adanya kepentingan . sosial . Tanpa interaksi sosial , tidak mungkin ada kehidupan bersama . 3 Dalam kapasitasnya sebagai makhluk sosial , manusia cenderung berhubungan atau berinteraksi dengan lingkungannya . Adapun interaksi sosial selalu didahului oleh suatu kontak sosial dan. 13(2), 171–192.
District, D., & Regency, B. (2024). ISSN 0216 – 809X (Print) ISSN 2685 – 4112 (Online) Culture of Interfaith Tolerance in Multicultural Communities In Mbawa Village, Donggo District, Bima Regency. 23(1), 23–31.
Dwi, L., & Wardani, N. (2025). Peran Tokoh Agama dalam Meningkatkan Kesadaran Moderasi Beragama Masyarakat Multikultural The Role of Religious Leaders in Increasing Awareness of Religious Moderation in Multicultural Communities. 14, 164–176.
Fazrian, L. R. (2025). INTERAKSI SOSIAL LINTAS AGAMA?: ANALISIS PADA. 3(1), 1–13.
Hermawan, V. (n.d.). No Title. 55–73.
Kebumen, M. A. N. (2021). No Title. 8(2), 419–429.
Kurniasih, I., Rohmatulloh, R., Imam, I., & Ayyubi, A. (2022). Urgensi toleransi beragama di indonesia. 3, 1–10.
Lubis, M. A. (2017). BUDAYA DAN SOLIDARITAS SOSIAL DALAM KERUKUNAN UMAT BERAGAMA DI TANAH KARO. 11(2), 239–258.
Mahfud, A., & Muttakin, I. (2025). Islam Nusantara dalam Kerukunan Umat Beragama. 2.
Malahayati, N. (2024). terdekat atau di rumah , tanpa menggunakan pengeras suara , dan dengan. 8(2), 45–58. https://doi.org/10.32832/komunika.v8i2.17821
Ritonga, M. H. (2025). Peran Tokoh Agama dalam Membangun Moderasi Beragama di Kota Aek Nabara Kabupaten Labuhanbatu. 7(1), 137–152. https://doi.org/10.37364/jireh.v7i1.395
Rofiq, A., Shanie, A., Puspita, A., Zahri, R., & Rahma, I. (2024). Mewujudkan Harmoni Beragama?: Strategi Persatuan dan Kolaborasi Organisasi. 1, 142–149.
Sari, W. P., Ilmu, F., & Universitas, K. (2018). STUDI PERTUKARAN SOSIAL DAN PERAN NILAI AGAMA UMAT BERAGAMA DI MANADO. 11(01), 96–105.
Sianturi, J. (2024). RUANG PUBLIK?: MEMBANGUN. 7, 16583–16588.
Suhail, A. K., Lintang, D., Pahrudin, A., & Oktaviano, W. (1907). AZYUMARDI AZRA DAN MODERASI BERAGAMA DI INDONESIA Dosen , Fakultas Dirasat Islamiyah , UIN Syarif Hidayatullah Jakarta , Indonesia Abstrak Islam Azyumardi Azra dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam di Era Globalisasi dan Modernisasi yang ditulis oleh zulfa 1 pemikiran Azyumardi Azra tentang demokratisasi pendidikan civil society?: the Indonesian experience , Indonesian Islam , mainstream muslims and politics , Toleransi Agama dalam Masyarakat Majemuk?: Perspektif Muslim Indonesia . Sementara itu moderasi Islam di Indonesia saat ini mengalami banyak ancaman dan tantangan dengan muncul dan berkembangnya paham-paham radikalisme , intoleransi , findamentalisme , khilafatisme sampai. 19(2), 737–754.
Takhim, M., Hasyim, U. W., Sari, R. L., & Hasyim, U. W. (2022). Konsumsi makanan halal perspektif antropologi. 10(2), 69–80.
Tetap, D., Wutsqo, S. A., Penelitian, J., Bantuan, H., Peningkatan, P., Pembinaan, K., Direktorat, P., Pendidikan, J., Kementerian, I., & Tahun, A. (2018). Dosen Tetap STIT Al-Urwatul Wutsqo Jombang Penelitian ini merupakan Hibah Bantuan Penelitian Peningkatan Kapasitas Pembinaan PTKI Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Tahun Anggaran 2018 79. 79–111.
Amas, ( 53 tahun), Petani, Desa guliling, 17 Desember 2025
Resmi ( 68 Tahun ), Petani, Desa guliling,16 desember 2025
Musa ( 45 Tahun ), Petani, Desa Guliling,16 Desember 2025
Joni. L ( 56 Tshun ),
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Heriady Heriady, Siti Ainun Qolby, Muh. Zar Algifary, Nur Halifah, Muflihul Munawir, Damri Damri
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
